Le Temps qu'il reste

Le portrait d’une famille calquée sur l’histoire d’un pays (ou l’inverse) est bien vu. Ainsi que la mise en scène du temps qui passe. Remarquable également, la mère d'Elia, qui vieillit au fur et à mesure du film et sur laquelle on sent le regard inquiet du fils, au second plan.

Le Temps qu'il reste revient en flash back sur trois époques où se rejoignent l'histoire personnelle et l'histoire de la Palestine (...). L'intelligence de Suleiman aura été de ne pas les distinguer.

Plus que jamais, le comique de répétition de Suleiman paraît profondément mélancolique. Parce que chemine l’idée que ce quotidien qui tourne en rond est une sorte de purgatoire après un autre temps, celui du mythe (de la jeunesse, de la résistance, de l’aventure), auquel les protagonistes ont dû renoncer.

Au fil des souvenirs, l'ironie de Suleiman se teinte de sarcasme (parfois agaçant) et termine dans le désespoir. Le poids du film écrase alors la légèreté habituelle du cinéaste, dont la mise en scène minimaliste vire au système. Reste, en conclusion, une reprise de Stayin' Alive chantée par Yasmine Hamdan, compagne du réalisateur. Ce "Rester en vie" sonne comme un mot d'ordre pour le temps qu'il reste.

La mélancolie n’oublie rien, quand la nostalgie au contraire fait tout de suite le tri pour ne garder que le bon. Le Temps qu’il reste est un film mélancolique. Et en colère. Sa position est celle du cinéaste sifflet coupé, castré, sans parole (...)

Sans jamais s’apitoyer ni faire des déclarations politiques, a part pour évoquer l’absurdité de la situation actuelle, [Suleiman] évite les clichés en déployant un humour noir. Mais ce qui rend le film le plus touchant ce sont ses personnages originaux et parfois même farfelus, comme ses parents, leur voisin alcoolique qui, tous les après-midi, s’asperge d’essence et menace de s’immoler [...]

Même si l'humour de Suleiman, salvateur, pacifiant, étincelle jusqu'au bout (la séquence anthologique de saut du mur érigé par Israël), le film va au-delà de la comédie paradoxale. Au-delà, également, de la chronique militante et du ressentiment. Le Temps qu'il reste prouve qu'un auteur peut être simultanément "tatiesque" et proustien [...]. Pratiquer un cinéma ironique et façonner un émouvant mémorial.