Makram Khoury

Jérusalem-Ouest est dotée de confortables villas en pierre construites par des familles palestiniennes aisées au début du XXe siècle, qui ont été contraintes d'abandonner leurs maisons en 1948. Le film explore cet héritage avec l'histoire surnaturelle d'une femme juive britannique qui s'installe à Jérusalem pour chercher sortir d'un passé douloureux. Lorsqu’elle emménage dans une vieille maison palestinienne à Jérusalem-Ouest, elle rencontre le fantôme d’une jeune Palestinienne séparée de sa famille en 1948.

Adam, simple fils de pêcheur, intègre la prestigieuse université Al-Azhar du Caire, épicentre du pouvoir de l'Islam sunnite. Le jour de la rentrée, le Grand Imam à la tête de l'institution meurt soudainement. Adam se retrouve alors, à son insu, au cœur d'une lutte de pouvoir implacable entre les élites religieuse et politique du pays.

Une nuit, dans la zone portuaire qui longe la voie ferrée à Haïfa, une ville du nord d’Israël. C’est là, entre le Mont Carmel et la Méditerranée, qu’est installé le Club, un lieu qui attire chaque soir tout ce que Haïfa et sa région comptent de noctambules. Dans cette région contaminée par la haine et la violence, le club est un refuge pour tous ceux qui n’ont pas envie de se laisser enfermer dans des catégories toutes faites, qu’ils soient hommes ou femmes, homos ou hétéros, juifs ou arabes, palestiniens ou israéliens. À travers un moment de la vie de cinq femmes, c’est tout un microcosme humain qui se déploie, multicolore, intense et contrasté, entre rencontres et ruptures amoureuses, affirmations et hésitations, engagement et indifférence, vérités et mensonges.

L’histoire se déroule dans un camp de réfugiés à Beyrouth, le 15 mai, jour anniversaire de la Nakba (jour de la Catastrophe en 1948, quand deux tiers de la population palestinienne a dû partir de son pays pour se réfugier dans les pays avoisinants). Pendant toute cette journée, la petite Wardi questionne les membres de sa famille, d’une génération à l’autre, pour découvrir son passé. Chacun témoigne avec un ressenti différent de ses regrets, de sa colère, de sa résignation, de ses petits bonheurs.

Cali retrouve ses deux sœurs pour régler leur héritage, une maison perdue dans les oliviers. Elles ne sont pas d'accord, de vieux conflits éclatent. Comme si ce n'était pas assez compliqué, les fantômes des parents apparaissent et un jeune Palestinien mystérieux et étrange se cache dans la grange. Nous sommes en Israël, le 4 novembre 1995 : alors qu'il termine son discours de paix devant une foule jamais égalée, Yitzhak Rabin est assassiné. Cali et ses sœurs repartent, la maison est fermée, mais est-elle inhabitée ?

Anatolie, 1915. Dans le tumulte de la Première Guerre mondiale, alors que l’armée turque s’attaque aux Arméniens, le jeune forgeron Nazareth Manoogian est séparé de sa femme et ses deux filles. Des années plus tard, rescapé du génocide, Nazareth apprend que ses filles sont toujours en vie. Porté par l’espoir de les retrouver, il se lance dans une quête éperdue, ponctuée de rencontres avec des anges et des démons, du désert de la Mésopotamie aux prairies sauvages du Dakota...

Une famille palestinienne se rassemble dans le Nord de la Galilée pour célébrer un mariage, dans un climat de guerre. Lorsque le patriarche tombe dans le coma, les conflits internes font exploser peu à peu l’harmonie familiale, révélant secrets et mensonges jusqu’alors enfouis…

« C’est un poème sur les gens
Ce qu'ils croient et ce qu'ils veulent
Et ce qu'ils croient vouloir
Même si peu nombreuses sont les choses sur cette terre
Qui méritent notre intérêt
Et c'est un poème sur ce que les hommes font
Car ce qu’ils font
Est plus important que ce qu’ils n’ont pas fait
Et c’est un poème sur les êtres humains
Sur ce qu’ils ressentent dans la nuit bleue
Qui chante l’hymne des caravanes
Et comment ils goûtent au sable
Dans l'avion en flammes
Qui s’abat en sifflant
Comme un chant de deuil ardent
Et pour finir
Ce sont des poèmes de guerre
Ecrits sur un bureau
Alors qu'elle fait rage
Sans pitié. »
Poème de Nathan Zach, extrait du film

Jérusalem, 1948. Alors qu’elle se rend à son travail, Hind, une jeune femme palestinienne, recueille un groupe d’enfants victimes d’une attaque israélienne. Ainsi naquit l’institut Dar Al Tifel, un pensionnat pour enfants palestiniens.
En 1978, Miral, fillette de 7 ans est conduite par son père Jamal à l’institut après le suicide de sa mère.
Les années passent et à 17 ans, Miral se trouve à l’heure des choix : partagée entre la défense de la cause de son peuple par la force, et l’idée, inculquée par Hind, que l’éducation est la seule solution.

Après ''Le Scaphandre et Le Papillon'', Julian Schnabel retrace l’histoire de femmes dont les destinées s’entrelacent sur trois générations, animées par une quête éperdue de justice, d’espoir et de réconciliation dans un monde assombri par les conflits, la fureur et la guerre. Miral est l’une d’elles.

Salma, une palestinienne de 45 ans, met tout en œuvre pour sauver sa plantation familiale de citronniers. Estimant que le terrain pourrait servir de cachette aux terroristes, l'armée israélienne souhaiterait en effet raser la végétation. Salma fait ainsi appel à un avocat qui ne reste pas insensible à son charme.

En 1972, après la dramatique prise d'otages des jeux olympiques de Munich, Avner, un jeune agent du Mossad, prend la tête d'une équipe de 4 hommes chargés de traquer à travers le monde 11 représentants de l'organisation palestinienne Septembre Noir, désignés comme responsable de l'attentat qui fit 11 victimes israéliennes.

Rebecca, une Américaine vivant à Jérusalem, vient de rompre avec son petit ami. Embarquant dans un taxi, elle rencontre Hanna qui doit se rendre dans la free zone pour une histoire d'argent. Elle arrive à convaincre cette dernière de l'emmener avec elle.