Juin 1944, la France est toujours sous l’Occupation allemande. L’écrivain Robert Antelme, figure majeure de la Résistance, est arrêté et déporté. Sa jeune épouse Marguerite, écrivain et résistante, est tiraillée par l'angoisse de ne pas avoir de ses nouvelles et sa liaison secrète avec son camarade Dyonis. Elle rencontre un agent français de la Gestapo, Rabier, et, prête à tout pour retrouver son mari, se met à l’épreuve d’une relation ambiguë avec cet homme trouble, seul à pouvoir l’aider. La fin de la guerre et le retour des camps annoncent à Marguerite le début d’une insoutenable attente, une agonie lente et silencieuse au milieu du chaos de la Libération de Paris.
Lorsqu’il est violemment agressé dans la rue, Eddie désigne à tort Ahmed, coupable idéal qu’il avait aperçu quelques jours avant son agression. Alors que la machine judiciaire s’emballe pour Ahmed, Eddie tente de se relever auprès de sa femme et de son fils et grâce à un nouveau travail. Mais bientôt conscient de la gravité de son geste, Eddie va tout faire pour rétablir sa vérité. Quitte à tout perdre…
Comment se remet-on d’un accident vasculaire cérébral ? Durant plusieurs mois, Emmanuel Finkiel a filmé le combat quotidien de trois patients, de leur famille et du personnel soignant au sein d’un centre de rééducation. Ephéméride sensible et émouvant de l'évolution de ces hommes et femmes sur un chemin qui les mènera à recouvrer leur conscience et leur identité.
Trois itinéraires, trois histoires humaines dans une Europe contemporaine marquée par les mouvements de population (migrations, délocalisations, voyages d’affaire ou de tourisme…). A travers les différents personnages, trois visions de l’Europe s’entremêlent : celle, assurée et volontaire d'un cadre qui débute une carrière prometteuse, celle, insouciante mais déjà fatiguée, d'une jeune occidentale gâtée, celle, idéaliste et pleine d’espoir des voyageurs clandestins à l'horizon pourtant barré. L'Europe qui apparaît en toile de fond de ces déplacements est d'abord un lieu de passage, cerné et traversé de frontières à la réalité plus ou moins tangible.
Une famille recomposée qui s’expose en permanence sur un site web, les personnages que l’on rencontre à travers eux, des écrans partout pour se voir et se parler...
Nos fantasmes actualisés par les moyens de communication moderne, être là en étant loin, être à 57 000 km de toi quand le tour de la terre en fait 40 000, et que je suis tout près... Des distances, générationnelles, culturelles, sexuelles, sociales...
En Pologne, à Paris, à Tel Aviv, la quête de trois vieilles femmes aux destins entremêlés : Riwka traverse la Pologne en car, Régine rencontre à Paris un vieux lituanien qui prétend à tort être son père disparu, et Vera, russe immigrée en Israël, erre dans Tel Aviv jusqu'à l'épuisement, à la recherche d'une cousine.
Sur la Croisette, quelques vieux juifs d'origine ashkénase se réunissent chaque printemps. Parmi eux, M. Maurice, ancien tailleur, que ses occupations à la monotonie organisée ne satisfont plus. Jusqu'au jour où arrive d'Israël Madame Jacques, qui comme chaque année vient promener sa grâce intacte et très au goût de M. Maurice.
Entre 1994 et 1998, pour la préparation de ''Madames Jacques sur la croisette''et ''Voyages'', Emmanuel Finkiel organise un casting ''sauvage'' de non-professionnels au sein de la communauté ashkénaze française. L'annonce disait : ''Recherchons pour un tournage de film de fiction des hommes et des femmes entre 65 et 90 ans, parlant le yiddish.''
Confortablement installé sur un banc de la croisette cannoise, un retraité attend avec impatience l'arrivée d'une veuve qui va peut-être transformer sa vie.
